至知道吏目参考原定的读是否能看懂这篇文章，眼下只想着迫及待地往下看去，探索殷商灭亡之秘。商人好巫，这一点的确是上有明确记载的，但究竟是如何好巫，而巫觋在商人的政治生活中占据了怎样的地位，典籍中最多只是只言片语，徐子先专长在此，仓促间难引经据典，但谢六姐看待历的方式让他耳目一新，甚至可被完全吸引。
“恐惧和迷信来维持统治的政权，殷商为巅峰，商人迷信和自己的生活完全结合在了一起，他们随时随地都在面对神权的恐惧，商人分大小事，是占卜，就是贞问——这是两种迷信的方式，占卜可理解为摇骰子，此来在几个选择中做决定，贞问则是询问巫觋，通过对日影和龟纹的观测，对要询问的事体做出倾向性的判断。”
“在如今的我们来看，我们已经知道了日影会随着季节的变而改变，并且划分了节气，知道了骰子和事情的发展没有任何关系，因此在我们看来，商人的迷信是很可笑的。但2600年前的先民，他们对变幻莫测的自然，对那种未知所感到的恐惧，却是今日的我们依旧可通感和共享的。未知产生了恐惧，恐惧产生了迷信，迷信产生了对神明的敬拜和服从，这种服从甚至无须暴力的胁迫，深植在人们心底，让他们自行服从政权的管理，甚至惜牺牲自己的权益，只为了通过服从来缓解自身的恐惧。”
“这个现象在彬山，在我们买活军的地盘在断的重演，许多吏目都可感受到，和他们手头的权柄相比，利用迷信而诞生的权力更加肆无忌惮，更好用。因此你们便自然地想要扩大这样的模式，想要对谢双瑶的信仰扩散到全国，通过恐惧收割权力，最终达成势力的扩张。这种尝试在开始是极有效果的，能够立刻消灭反对的声音，让我们的敌人望风而逃，我们的子民越发狂热，让你们越发热衷地想要复制这样的模式——吏目们，当你们我看做真神的同时，就自己当成了如今的巫觋，你们掌握着诠释我的权柄，便自为对百姓们拥有了更多的权力。”
“而我们为何能用恐惧和迷信来维持统治，答案便完全写在了2600多年前的历中了。凡是围绕着迷信确定的政权，都一定拥有神明-巫觋-平民-奴隶的社会结构，巫觋通过祭拜神明获取权力，平民因为恐惧而信仰神明，服从巫觋，奴隶则是那些信仰之的百姓